Tout près de l’immense rocher du mont Uluru… puis en route pour Cairns! (1re partie)

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Jan/170

Texte et photos de Céline et Jacques Lanciault

Voici le 37e d’une longue série de reportages relatifs à un passionnant périple en Nouvelle-Zélande et en Australie, voyage que nous avons réalisé au début de l’hiver 2017!

Yulara, Outback, Australie, samedi 28 janvier 2017 - Une autre journée d’adieux aujourd’hui!

Eh oui, nous quittons le magnifique et très chaud désert du centre de l’Australie, ainsi que les inoubliables monts Olga et Uluru, pour revenir sur la côte, cette fois-ci tout au bord de la mer de Corail, à Cairn dans le Queensland, là où nous plongerons… au cœur de la « Grande barrière corail »… en plus de nous promener au-dessus, oui, oui, au-dessus de la forêt pluviale!

Mais, avant de nous envoler, nous y allons d’une superbe balade matinale au pied du mont Uluru… Là où les rochers d’un orangé magnifique accentuent les non moins superbes tons de vert de la végétation environnante!

Photo ci-dessus : Le mont Uluru est de toute beauté ce matin avec les herbes et les arbustes qui l’entourent.

N.-B. : Pour regarder le diaporama des photos présentées sur cette page, cliquez sur n’importe laquelle des photos.

Réveil aux aurores ce matin, 5 h 30 pour être précis, car nous partons pour une promenade au pied du mont Uluru… dès 7 h 15.

Nous sortons de notre chambre à l’hôtel Sails in the Desert de Yulara et marchons jusqu’au restaurant… sur un tapis d’insectes!

Il y en a comme nous n’en avons jamais vu! Dans l’entrée de notre chambre, dans les corridors extérieurs, dans les escaliers, tout comme sur les allées contournant la piscine. Impossible de les éviter, nous n’avons d’autre choix que de les écraser en marchant. Il y en avait même dans l’entrée du restaurant!

De retour à notre chambre, après notre excellent petit-déjeuner, nous tuons quelques autres bestioles qui se sont glissées sous notre porte. Nous espérons que nous n’en rapporterons pas dans nos bagages.

Nous bouclons nos valises, que nous laissons dans la chambre. Elles seront ramassées au cours de la matinée. Puis, nous nous rendons à la réception de l’hôtel où nous rejoignons les autres membres de notre groupe de voyageurs Lambert.

Nous grimpons dans l’autocar à 7 h 15 et constatons que quelques camarades du groupe se sont abstenus de la visite de ce matin, certainement en raison du coup de chaleur que plusieurs ont ressenti hier.

L’autocar prend la route quelques minutes plus tard, alors que notre guide local dans l’Outback de l’Australie, Mathias, est à nous informer du programme de la matinée.

« Nous allons faire le tour du mont Uluru en autocar, nous arrêtant en quelques occasions pour nous promener dans les rochers. Par la suite, nous prendrons une pause au Centre culturel Uluru - Kata Tjuta où il y a un petit musée sur l’histoire de la culture des Anangus.

Nous reviendrons ensuite à l’hôtel où nous aurons un peu de temps libre avant de prendre la route de l’aéroport pour votre vol vers Cairns, tout au nord-est du pays. »

Il n’y a pas un nuage dans le ciel et il fait déjà chaud.

Nous arrivons à l’entrée du parc. Notre guide nous demande d’agiter nos billets d’entrée devant notre fenêtre!

« C’est la méthode ici. On nous fait confiance! »

« Chez le peuple aborigène, poursuit-il, on apprend tôt aux filles que le rôle des femmes est important. En effet, leur rôle est de protéger les membres de la famille. »

Ce qui amène Mathias à nous raconter la légende de la « femme-python », « Kuniya », une histoire dont nous avons retrouvé le texte sur Internet. La voici :

« Une des variétés de serpents qui vit dans la région d’Uluru est le python woma. L’ancêtre de ces pythons s’appelait Kuntya Kuniya, la femme-python!

Elle vivait loin d’ici, plus à l’est. Quand le moment arriva pour elle d’avoir des bébés, elle transporta ses œufs à Uluru, l’endroit où elle même était née, dans la caverne appelée maintenant le Kuniya Piti.

II lui fallut de nombreux jours pour atteindre Uluru. Quand elle arriva, elle déposa soigneusement ses œufs sur le sol. Les lignes onduleuses sur le rocher à côté du Kuniya Piti indiquent le chemin qu’elle empruntait parfois pour aller chercher sa nourriture.

Pendant que Kuntya Kuniya se trouvait là, son neveu Kuka Kuka arriva de l’autre côté d’Uluru. Il était poursuivi par un groupe de chasseurs Liru, des “hommes serpents venimeux”, venus de Kata Tjuta.

Ils arrosèrent Kuka Kuka de lances. Celui-ci parvint à les esquiver, mais finalement l’une d’elles l’atteignit. (Les marques de lances sont toujours visibles sur la paroi rocheuse d’Uluru aujourd’hui.)

Tous les hommes Liru retournèrent ensuite dans leur pays. Tous, sauf un. Cet homme Liru transporta le corps du neveu de Kuntya Kuniya dans la vallée où se trouve le point d’eau de Mutitjulu.

Kuntya Kuniya ignorait que son neveu avait enfreint les lois du peuple Liru. Tout ce qu’elle savait était qu’il avait été tué d’un coup de lance et elle voulait trouver les coupables.

Elle contourna Uluru jusqu’à l’endroit où reposait le corps de son neveu. Quand elle arriva dans la vallée de Mutitjulu, elle aperçut l’homme Liru au sommet de la falaise sur l’autre versant de la vallée. II était assis là-haut, tenant son bouclier, et il la regardait.

Kuntya Kuniya l’interpella et l’interrogea au sujet de son neveu. Mais, pour toute réponse, i! se mit à rire. Kuntya Kuniya sentit la colère monter en elle et commença à danser. Elle ramassa une poignée de sable et la jeta à terre dans l’espoir de se calmer. Puis elle ramassa une autre poignée de sable et la jeta sur le versant de la vallée. (Vous pouvez voir la tache noire à l’endroit où elle le jeta. La légende veut qu’aux endroits où le sable tomba, les buissons qui poussaient là furent empoisonnés.)

L’homme Liru observa les gestes de Kuntya Kuniya et se remit à rire. Kuntya Kuniya saisit alors son wana, ou bâton, et frappa l’homme Liru sur la tête. Vous pouvez voir l’entaille dans le rocher à l’endroit où elle l’a frappé. Vous pouvez même voir la tache laissée par le sang qui s’écoula de la blessure. Sa colère était telle qu’elle le frappa à nouveau. C’est l’énorme fissure à gauche de la première, l’endroit où les figuiers poussent aujourd’hui. Cette fois, l’homme Liru s’affaissa, mort. Son bouclier tomba par-dessus les rochers à gauche et il y est toujours. Kurùya transporta son neveu dans la vallée, près du point d’eau, et tous deux furent changés en Wanampi, ou serpents arc-en-ciel.

Ils vivent ici aujourd’hui, dans la gorge au-dessus de l’eau, et ils veillent sur le point d’eau. Si celui-ci vient à se dessécher, les Wanampi font tomber la pluie et le remplissent. Quand il pleut, ils sortent de la gorge et explorent les dunes. »

Mathias fait circuler dans l’autocar une photo couleur de la femme python. Un gros serpent.

Nous nous rapprochons du mont Uluru qui est encore de toute beauté sous les reflets du soleil du matin.

L’autocar s’immobilise sur l’accotement de la route. Arrêt photo pour l’immortaliser une autre fois… d’un autre angle.

Nous sommes seuls sur la route.

La température est magnifique. La chaleur n’est pas encore accablante.

Photo ci-dessus : Le mont Uluru est de toute beauté ce matin avec les herbes et les arbustes qui l’entourent.

Photo ci-dessus : L’autocar est garé tout à côté d’un immense nid de fourmis!

Photo ci-dessus : La terre est d’un rouge incroyable!

Nous remontons dans le car et continuons à nous approcher de la montagne.

« Le rocher composant le mont Uluru est vieux de 600 millions d’années », lance notre guide.

Nous descendons à 7 h 50 pour une promenade près du rocher.

Photos ci-dessus : Le rocher comporte plusieurs cicatrices… certainement qu’elles proviennent du combat entre la « femme python », Kuntya Kuniya, et l’homme Liru!

Photo ci-dessus : Des couleurs époustouflantes…

Photo ci-dessus :… et contribue à faire ressortir le vert des arbustes entourant la montagne.

Photos ci-dessus : Des arbustes qui prennent racine même sur le rocher.

Photos ci-dessus : Nous poursuivons notre promenade…

« Chaque groupe d’aborigènes possède sa propre histoire par rapport à la création du monde. Tout comme il y a plusieurs dénominations différentes pour nommer “Le temps des rêves”. »

Nous nous arrêtons devant une grotte nommée « Kulpi Nyiinkaku ». « C’est la grotte des enfants », nous informe notre guide. « On peut y admirer des dessins. »

Photos ci-dessus : Des dessins aborigènes sur le mur de cette grotte. Des représentations qui sont d’une grande importance pour la compréhension de l’histoire et de la culture aborigènes.

« D’ici, nous raconte Mathias, les enfants aborigènes pouvaient regarder les adultes chasser le kangourou. Ils restaient derrière la pierre pour être protégés. »

Un des dessins représente un serpent… la femme-python peut-être?

Nous sortons de cette grotte préhistorique… et dans les airs un avion laisse sa trace!

Photo ci-dessus : Il y a plusieurs milliers d’années d’écart entre ce que nous venons de voir dans la grotte et ce que nous voyons dans le ciel.

Nous continuons la promenade et arrivons devant Kulpi Mutitjulu, la « grotte de la famille ».

« Plusieurs générations de familles anangues ont vécu ici, dans cette grotte qui a plus de 10 000 ans. Les derniers aborigènes ont quitté celle-ci dans les années 1950. »

Photo ci-dessus : Nous poursuivons notre balade dans les petits sentiers du mont Uluru.

Photo ci-dessus : Le rocher arbore une autre cicatrice… celle-ci en forme de cœur.

Nous arrivons à un point d’eau, « une source permanente », nous indique Mathias. Elle est entourée de roc dont la couleur scintille au soleil et sous le ciel bleu.